Исторически так сложилось, что ковры по своему стилю делятся на восточные и европейские. Поскольку первыми появились восточные ковры, которые ткались на Ближнем и Дальнем Востоке – в Персии, Афганистане, Пакистане, Индии и Китае, то на них и ориентировались создатели классических европейских вариантов, основными центрами производства которых стали Испания, а затем Франция.

Основная масса восточных ковров, которые завозились в Европу, начала поступать туда после первых крестовых походов. Их привозили не только торговцы, но и обычные паломники и крестоносцы, возвращавшиеся с Востока. С развитием мореплавания ковры стали поставляться в Европу Ост-Индийскими компаниями европейских морских держав.

Со временем поставки восточных ковров увеличивались, и они прочно вошли в обиход европейской жизни. Взять к примеру картины, которые создавались во время эпохи Возрождения – XIV-XVII веках в центральной Европе.

Ганс Гольбейн. Портрет Георга Гиссе. 1532.

Как вы видите, ковер является частью интерьера, и практически неотделим от бытового портрета, что показывает довольно широкое распространение ковров в повседневной жизни. Так как ковер всегда был предметом роскоши, то вполне естественно, что он отлично вписывался в парадные портреты купцов и знатных людей.

Ян Ван Эйк. Луккская Мадонна. 1436.

Художники вписывали персонажей христианского мира в современные интерьеры, и во многих из них присутствует ковер, что только подтверждает то, насколько сильно ковры вошли в обычную жизнь средневековых европейских горожан. Европейцы многое позаимствовали у Востока – арабские числа, шахматы, мавританскую архитектуру Испании. И наравне с этим идет такой, казалось бы, малозаметный по значению, но от этого не менее важный предмет интерьера, как ковер.

Ян Вермеер. Географ. 1668-1669.

Орнаменты восточных ковров.

В предметы быта любого народа ремесленники вставляли священные символы, характерные для своей культуры. Иногда они визуально повторяли оригинал, а иногда эти символы преобразовывались так, что нам сложно разглядеть в них первоначальный смысл.

По стилю восточные орнаменты ковров можно разделить на три направления: с растительным, геометрическим и смешанным узором.  

В восточных коврах растительные узоры преобладают в рисунках без центрального медальона, с равномерным заполнением основного поля. Такие рисунки сохраняют целостность орнамента в тех случаях, когда на них ставятся предметы интерьера – диваны, кресла и так далее и создают эффект узорчатого поля из листьев и цветов. В такие ковры художники обычно вставляли изображения растений и животных, естественных для места их проживания. Сначала это были упрощенные, схематичные изображения, которые впоследствии стали воплощаться с большей степенью реалистичности.

Классический растительный орнамент ковра в стиле.

Но в некоторых коврах (чиби, сумахах и килимах), довольно примитивных по своему исполнению, по-прежнему используются стилизованные изображения растений. Несмотря на это, схематичность узора показывает не столько неумение ткача или художника, но скорее особый замысел исполнителя.

Геометрический орнамент ковра с растительными мотивами.

В геометрических восточных орнаментах ковров преобладают все те же растительные и животные мотивы, только, как можно догадаться, здесь они показаны более символично, так что человек, для которого естественна такая визуальная передача определенных вещей, понимает, что именно показано в том или ином рисунке.

Нам сейчас зачастую сложно понять, что хотели изобразить ткачи, но историки ковроткачества решили эту проблему, описав символику основных регионов создания ковров.

Основные мотивы орнамента восточного ковра.

Практически во всех традиционных восточных ковровых рисунках можно проследить несколько основных идей, которые художники воплощали на протяжении веков и продолжают это делать сегодня.

Родиной восточного ковра с полным правом можно назвать древнюю Персию, и следовательно, основная символика пошла именно оттуда.

Растительная символика.

Самый распространенный графический мотив в восточных коврах – это древо жизни. Для кочевников растительность значила очень много – климат был сухой, и наличие деревьев означало наличие воды, так необходимой для выживания в условиях сурового жаркого климата.

Помимо этого, изображение дерева несло в себе дополнительную символику – древо жизни соединяло воедино три мира: мир подземный, вход в который человеку был закрыт, и откуда дерево брало свои корни; поверхность земли, где ствол дерево растет и развивается; и мир божественный, небо, куда стремится крона дерева и его ветви.

Древо жизни в ковре с классическим растительным орнаментом.

Такая символика сохранилась и после принятия Персией ислама как официальной религии (до этого главенствующим вероисповеданием на территории государства был зороастризм). Сменилась вера, но не стремление людей идеализировать плодородие земли, и растительные мотивы никуда не ушли из ковровых рисунков.

Ведь и в исламе рай изображается как огромный цветущий сад, Эдем, место, где растут цветы и растения невообразимой красоты, и поют райские птицы.

В том случае, если художник хочет включить изображение древа жизни в ковер с геометрическим орнаментом, оно становится похожим на якорь, или же стрелу, при этом сохраняя свою символику.

Повторяющийся мотив древа жизни в ковре со стилизованным рисунком.

Одним из самых жизнеспособных деревьев в арабском регионе был и остается гранат, и его довольно часто можно встретить в рисунке каймы, или в основном поле ковра. Для того, чтобы расти, этому растению нужно очень мало воды, и поэтому оно может приспособиться даже к самым тяжелым условиям пустыни. С некоторых пор гранат стали изображать как расколотый плод с зернышками внутри.

Восточный ковер с плодами граната.

Символика животного мира.

Довольно часто в орнамент ковра художники, его создававшие, включали изображения животных, которые обитали в их регионе, но было и то, что в коврах изображались мифические существа, такие как волшебная птица Симург и драконы. Симург, к примеру, был аналогом феникса ( после смерти он восставал из пепла, а поэтому был символом бессмертия).

Но гораздо больше распространены ковры с изображениями птиц, которые обитали в том месте, где ткался ковер. Это орлы, павлины, соловьи и петухи.

Ковер с реалистичным изображением птицы.

Так же, как и в изображении растений, стиль исполнения зависит от художника и техники плетения ковра – встречаются как стилизованные, так и реалистичные.

Пожалуй, самое интересное – это изображение павлинов. В некоторых коврах их изображают по обеим сторонам от древа жизни, а в других – по всему пространству ковра.

Стилизованные изображения павлинов в ковре.

Европейские ковры.

В Европу ковры попали сначала с Ближнего Востока, а затем, после того, как мавры обосновались в Испании, они привезли с собой как сами ковры, так и технику их производства, и к XII веку Испания была важнейшим центром производства ковров в Европе. Ковры там ткались преимущественно восточного орнамента, а собственно европейская школа ковроткачества стала складываться несколько позже.

Самую широкую известность среди европейских стран, которые производили ковры, получила Франция. В ней располагались несколько крупнейших ковровых мануфактур: Савоннери, Гобелен и Обюссон.

Реставрационная мастерская на мануфактуре Обюссон.

Ковровая мануфактура Savonnerie.

В 1604 году, по приказу Марии Медичи, жены Генриха IV, в Париже, на месте старой мыловарни на правом берегу Сены, где был холм Шайо, Пьер Дюпон основал ковровую мануфактуру под названием Savonnerie (от фр. «мыловарня»).

Сейчас это самый центр города и место это называется Трокадеро. Ковры в основном ткались с коротким ворсом, и характерной особенностью рисунка был цветочный орнамент, в котором преобладали лилии и растительные побеги. Лилия была символом королевского дома Бурбонов, первым в котором был Генрих IV. Цвета, характерные для Savonnerie – это нежные пастельные тона бежевого, лазурного и оливкового оттенков, которые контрастно подчеркивались черным цветом.

Мануфактура проработала до 1627 года, а потом временно приостановила работу, после чего, в 1826 году произошло слияние Савонери с мануфактурой Гобеленов.

Ковер из собрания Grande Gallerie du Louvre.

Изготовлен на мануфактуре Savonnerie в 1670-1685 годах.

Итак, здесь вы могли увидеть основные отличия восточных и европейских ковров.

Какой из этих стилей вы бы ни выбрали для своего интерьера, надеемся, что ковер в него впишется, и будет еще долго  согревать вас зимними вечерами.